разум", хиппи стремились к углубленному самоанализу. Они пытались  свергнуть

идеалы западного общества "силой собственного примера" и "силой цветов".

     Своим образом жизни хиппи напоминают секту Адамитов, существовавшую  во

втором-третьем веках в Северной Африке. Адамиты проповедовали возвращение  к

первобытному образу жизни, который вел в раю библейский Адам, культ наготы и

сексуальной свободы.

     Один социолог назвал  хиппи  "фрейдистским  пролетариатом",  а  историк

Арнольд  Тойнби  дал  им  название  "предостерегающий   красный   свет   для

американского образа жизни". Калифорнийский епископ Джеймс Пик  считал,  что

хиппи похожи на первых христиан: "В них  есть  что-то  от  темперамента  тех

людей -  доброжелательность,  внутренний  покой,  и,  в  полной  мере,  одно

стремление - доброта".

     Правда,  для  опечаленных  родителей  они  являлись  опасно  обманутыми

отщепенцами и сопляками, достойными хорошей порки по возвращении домой.

     Эти люди провозглашают любовь и непротивление  злу,  носят  бусы  и  со

страстью слушают музыку. С помощью гитар  и  барабанов  они  борются  против

войны и несправедливости, а полицейских, которые их избивают,  они  украшают

цветами. Они пытаются вести борьбу за справедливость  собственным  примером,

ненасильственным сопротивлением и предлагая любовь как альтернативу нормам и

ценностям старшего поколения, не обеспечивающих им свободного развития.

     Но, в итоге, все  это  производит  впечатление  деформации  реальности,

пронизывающее культовое  движение  хиппи,  мистицизм  которой,  в  сущности,

порожден галлюциногенными наркотиками.

     Хиппи популяризовали понятие "психоделика", но впервые этот термин ввел

в 1957  г.  психиатр  Хамфри  Осмонд.  Пси-ходеличным  называется  все,  что

накладывает отпечаток на психику человека в смысле  обогащения  возможностей

сознания.  Тимоти  Лири  убеждал  своих  друзей  хиппи,  что   использование

психоделических      наркотиков      может      иметь      также      важное

неврологически-психологическое значение.

     Человеческий  мозг  имеет  огромные  возможности  восприятия   большого

количества информации, но, чтобы сохранить целостность  личности,  мозг  сам

ограничивает поток данных об окружающем мире. Несмотря на то,  что  на  наши

органы чувств постоянно воздействует  множество  раздражителей,  внугри  нас

существует своего рода редукционный фильтр, который  пропускает  лишь  малую

часть специально обработанной информации.

     По мнению Лири, этот процесс фильтрации ограничивает  и  исключает  мир

реальных фактов  й  окружающую  нас  действительность.  И  то,  что  религия