политической сцене. Политический атавизм, который проявился как  таковой  во

время студенческих волнений в Беркли, был  только  одной  из  форм  протеста

студентов.  На  политическую  революцию  наложилась  культурная   революция,

повлияв на все аспекты молодежной культуры, -  на  их  музыку,  язык,  моду,

длину волос, отношение к наркотикам и сексу.

     Музыка стилей рок и кантри в шестидесятых  годах  достигла  пика  своей

популярности. Наиболее яркими и  понятными  молодежи  представителями  новой

музыкальной культуры являются Битлз, Роллинг  Стоунз,  Боб  Дилан  и  многие

другие. Специфичен успех Боба Дилана - барда, который любит  рассказывать  в

своих песнях истории, полные драматизма, и предпочитает ритм обыденной речи.

     Это   позволило   ему   стать    кумиром    прежде    всего    молодых,

дезориентированных идеалистов, верящих, что они могут построить  новый  мир.

Новая музыка сопровождает и  пробуждает  к  жизни  новый  молодежный  культ,

который развивается в мировом масштабе. Постепенно  развивалось  и  движение

хиппи. Его расширению помогало кино, радио, телевидение и пресса. На кино- и

телеэкране появлялись молодые люди, одетые в  стиле  хиппи  и  говорящие  на

специфическом жаргоне.

     Американцам  понравилась  новая  мода,  и  они  ее  достаточно   быстро

переняли, Парни и девушки с энтузиазмом принимают длинные волосы,  ожерелья,

медальоны  и  яркие  цвета   в   одежде,   которые   напоминали   зрительные

галлюцинации, возникающие под действием галлюциногенных наркотиков.

     Роль, которую сыграли в популяризации движения хиппи средства  массовой

информации, трудно переоценить.  Именно  благодаря  их  усилиям  и  поднятой

шумихе идеология и атрибутика хиппи победоносно прошествовала по всему миру.

В  1966  -  67  гг.  хиппи  появились  на  социальной  сцене  как  полностью

сформировавшаяся субкультура.

     Для хиппи основным предназначением человека  является  любовь  ко  всем

вместе и к  каждому  в  отдельности.  Но  имеется  в  виду  не  любовь,  как

теоретическая концепция, преукрашен-ная стереотипами, не духовная  любовь  и

не любовь братьев и сестер, но именно  любовь,  выражающая  чувственность  и

страстность, то есть те эмоциональные состояния, которые хотели бы  пережить

большинство людей, но, к сожалению, это под силу немногим.

     По утверждению  хиппи,  неспособность  любить  порождает  отчуждение  и

разлад между людьми. Проповедуя любовь, они предполагали  новую  основу  для

взаимопонимания людей.

     Разочарованные в современном обществе,  обращаясь  к  смысг  лу  жизни,

пытаясь освободиться  от  общественных  обязанностей  и  структур,  отвергая

существующий порядок,  который  "навязывает  нормы  поведения  и  парализует