Весьма распространенное явление.

     Понятие пространства тоже видоизменяется. Медитация

     Расширяет ваши представления о физическом теле, основанные на школьном курсе физики. В состоянии медитации человек может оказаться в любом месте, подчиняя материальные объекты своей воле.

     - Ну вот и все, мы пришли, - сказал полковнику лама . - Дальше ты пойдешь один. Видишь тропу? Поднимешься по ней в монастырь. Там тебя примут.

     - А ты? Где ты живешь? Разве не в монастыре? - удивился сэр Генри.

     - Я живу везде, - ответил лама Кы-Ньям, широким жестом руки обводя высокие синие горы, со всех сторон окружавшие долину.

     И на глазах удивленного полковника он начал делаться

     Прозрачным, в конце концов растворившись в неподвижном кристально чистом воздухе гор-

     Сказать, что сэр Генри был в шоке, - значит не сказа ничего. Но на то, чтобы прийти в себя от впечатления, которое произвел на него столь эксцентричный способ ламы говорить "до свидания", ему потребовалось никак меньше четверти часа.

     Так описывает это явление (способность находящегося состоянии медитации человека появляться в любом мест) Питер Кэлдер.

Государство и медитация

     Учитывая, что ученики, практикующие медитацию, могут достигать таких успехов, Гхирандасамхита указывает в одной из своих сутр (правил):

     Заниматься нужно в хорошей стране со справедливым правлением.

     Это обстоятельство представляется мне весьма важным. Потому что в той стране, где вы занимаетесь медитацией, к вашим занятиям должны относиться нормально или по крайней мере - терпимо. Тем более что на пути духовного развития с учениками могут происходить весьма странные для обыденного сознания вещи.

     "Хорошей страной" для занятий медитации является та страна, где культура жизни духовной достаточно высока и позволяет хотя бы терпимо относиться к тем, кто "не твое" веры" или взглядов.

     Представьте себе, что лама Кы-Ньям, из предыдущего примера, "растворился бы в воздухе" где-нибудь в Европе во времена инквизиции. Его бы сочли приспешником дьявола и сожгли бы на костре. А случись то же самое в русской деревне восемнадцатого века - забили бы каменьями как колдуна.

     Вчера на улице ко мне подошел юноша, следующий учению Кришны. Он распространял специальную литературу: собирал деньги на постройку монастыря. Мы поговорили с ним, 2 потом он пытался подойти к другим прохожим. И знаете, люди шарахались от него, как от зачумленного. И вовсе не потому, что он был другой веры. Они так же шарахались бы и от православного монаха. Наша духовная культура такова, что люди, выбравшие путь "храма", ушедшие от мира, вступившие на путь религиозного просветления, представляются широким массам если не сумасшедшими, так по крайней мере глупыми чудаками. Зато человек, который "зашибает деньги, пьет и гуляет", - для тех же широких масс образец нормального существования. Вот он, уровень духовной культуры нашей страны.